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風水大師世界5A鑒定導師魏義光:風水大師天壤之別的真相

2023-03-01

來源:風水大師

師承風水大師世界5A鑒定導師魏義光、中國風水始祖風水第一人黃石公風水傳承人、世界5A風水大師李兆奇18868718185

原創(chuàng)知識產權保護 禁止轉載

魏義光,軍事學院軍事地形學畢業(yè),1985年三次勘察的下邳故城遺址,2019年國務院核定“全國重點文物保護單位”。北京大學研究員,風水大師世界5A鑒定導師,著《風水第一書》六卷,通解歷代真懂風水的風水大師獨尊的中國最著名風水大師、風水第一人、大漢王朝開國皇帝劉邦高參張良的老師黃石公風水學,創(chuàng)“十六字陰陽風水秘術”訓香港風水大師。厘清風水科學、文化、迷信之界,揭秘風水技術、占術、騙術之源,讓天壤之別的風水大師無所遁形。為尊崇風水真理的浙江大學、金融街、陸家嘴、美國惠普等200余家世界500強企業(yè)解讀易經(jīng)風水1200余場次。

2023年1月19日,魏義光在世界5A品牌和高質量榜評級總部訓風水大師。

師承風水大師世界5A鑒定導師魏義光、中國風水始祖風水第一人黃石公風水傳承人、世界5A風水大師李兆奇:

2013年3月14日CCTV“3·15在行動”揭露了美容院里的“風水大師”。據(jù)CCTV,安徽人徐洪浩原是化妝品推銷員,與多家美容院熟悉。他在香港、上海注冊公司,在臺州設立門市部。

打著“香港風水大師”“中國著名風水大師”旗號的徐洪浩,與多家美容院合作,套取客人的信息。信息分為九大項,包括身體某個位的胎記,比個人檔案還要詳細。這樣“他的測算無一例外都準確無誤”,經(jīng)諸暨警方調查,被徐洪浩詐騙的受害人,奉徐洪浩為“得了道”的“風水大師”。

央視采訪時,徐洪浩已被羈押。受騙女性達數(shù)百人之多,警方查明涉案金額就達上千萬元,僅諸暨一地就有四十多位受害者。

真正的風水大師,在古代是朝廷命官。兩千年來中國最好的風水大師黃石公不僅是朝廷命官,而且活了118歲。黃石公授書張良的下邳故城遺址,在2019年被國務院核定并公布全國重點文物保護單位。

而不懂風水的所謂“風水大師”,卻奉比風水始祖黃石公魏轍晚八百年、年僅48歲被王墩大將軍砍頭的郭璞為風水鼻祖,這怎么可能真知風水。

風水大師自古就是有君子、有騙子;風水大師所言,有人話,有鬼話。你信人話,還是信鬼話,都是造化。

2013年10月12日,CCTV《焦點訪談》以“風生水起”的“風水大師”為題評論說:算命是封建迷信,大家都清楚??墒切闹敲鞯氖聝海瑓s還是有人上當。近年,江湖騙術有卷土重來死灰復燃之勢,在某些地方甚至還供求兩旺望成了氣候。這是怎么回事兒?難道是大師們有了新手段嗎?記者實地作了調查。

一條街道上有很多掛著給人算命占卜的招牌。記者路過一家“北京風水大師”店鋪門口,一位大師突然閃了出來,說記者是菩薩的有緣之人,一定要記者跟他到店里去仔細看看。這位大師說著,開始叨叨咕咕念起經(jīng)來。記者拿出了600元錢,這位大師不滿意,記者拿出了900塊錢,但大師還是不滿意:“再拿一張再拿一張,我找你一塊錢嘛,999元九九歸一”。這位大師賺錢可真容易,算命都沒給算,只說了幾句聽不懂的話,就要999元,這條街上的大師用的都是這樣的套路嗎?其他的大師們會不會有些實實在在的本領呢?

這家店里的大師法號叫做“借東風”,記者給了這位大師一副生辰八字,想看看他是怎樣給算卦的。“這個八字好啊啊”,但突然話鋒一轉。大師說“命里缺水就難行大運”,必須得靠他的幫助,“拿個紅包”。“多少錢?”“算命300塊錢,桃木符900塊錢,總共要1200塊錢”。但他算的準不準呢?

記著拿著同樣的生辰八字又來到了另外一家店,看看這位“臺灣風水大師”怎么算。這一位卻說是“八字缺金”,“到底是缺水還是缺金呢?”“我跟你說確實不缺水,只缺金”。這位大師的法術更不一般,只要讓他給念上七天經(jīng),就能從此交好運,但要6600塊錢。

記者決定再找第三家大師給算算。這位大師又說缺什么呢?“金木水火土都全了,一個都沒缺”。記者心想一個不缺,是不是就什么錢都不用掏了呢?這位大師說:“你35歲有大劫,我給你整合了一下,3000塊錢。”這位大師給記者畫了三道。

一個說缺水,一個說缺金,一個說什么都不缺,這一模一樣的生辰八字,算的還真是五花八門。

記者聯(lián)系了一個叫某某堂的風水策劃公司,看看這里的大師是怎么做生意的呢?“看辦公室風水要77000元錢”。記者又聯(lián)系了北京的命理風水策劃公司,一位姓劉的大師道出了他算命的竅門兒,“一周時間,你就能學會,女的很多,都做得不錯。學費57000塊”。

成為一名風水大師真的就這么簡單嗎?記者又暗訪了其他幾家風水培訓機構。“小學文化就能學”“學風水半個小時就夠了”“沒有基礎也能學”“學了做得都挺好”。成了一名風水大師如此容易,騙人的伎倆又是如此簡單,為什么還有人上趕著去上當受騙呢?

其實有許多人是被大師們精心打著各種名頭和包裝給迷惑了。“中國風水大師”“香港風水大師”“中國頂級風水大師”“中國最好的風水大師”,給自己標注了“中國易經(jīng)協(xié)會秘書長”“中國風水文化協(xié)會副會長”“中國風水家協(xié)會會長”等頭銜。

然而,記者在民政部網(wǎng)站上查詢結果顯示,這幾個機構并不存在,這些風水大師通常都會這樣給自己貼上很多標簽。某某協(xié)會會長,某某協(xié)會理事等等,聽起來非常權威,實際這些機構都是非法組織。

數(shù)千年來,誰是中國最好的風水大師?清代蔣國《地理正宗》說:“風水有書始于黃石公,之后偽書雜出,假冒明公。”

風水之術經(jīng)歷代流變,不斷被江湖風水先生“泡制”、意淫,淪為騙子斂財、糊口的工具。打著“風水大師”“中國風水大師”“香港風水大師”“中國最好的風水大師”旗號的江湖騙子,對“風水”不知所云,就像帶著禮帽的大猩猩,把自己當成“紳士”了,這是風水大師天壤之別的根本原因。

風水究竟是什么?如何練就火眼金睛,預防被“風水大師”騙呢?

魏義光在《風水第一書》中,把風水分為三類,對任何風水師,只要1秒鐘,就就能判斷真假!

風水大師世界5A鑒定導師魏義光:

每一個中國人,以及對中國文化稍有了解的外國人,都知道中國風水一說,或者聽到過“風水”一詞。然而對風水究竟是什么,風水的內容有哪些,應該如何理解風水,風水是科學還是迷信,我們對風水應該信還是不信?等等,要么說不清楚,要么越說越糊涂。

當代說風水的、看風水的、寫風水的、信風水的、批風水的、評風水的,就像上面的故事一樣,“嘎嘎”就是風水,風水也就是“嘎嘎”。對風水猶如“眾盲摸象”,摸到哪里算哪里,摸到哪里都是“象”。說風水是科學,荒唐;說風水是迷信,荒謬。說風水是科學的人,要么與自身的利益有關,要么只看到風水的科學成分。說風水是迷信的人,這人也只是看到風水的迷信成分。

自古以來,風水之人五方雜厝,風水之書汗牛充棟,然無人無書對“風水”進行定義。查閱典籍,對什么是“風水”從未有定義。關于風水的一般描述,大都引用東晉郭璞:“氣乘風則散,界水則止。聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。”若對風水這樣來理解,其誤有三:1、這句話只能說是對“氣”的屬性的一般描述;2、對“氣”的描述也并不準確;3、“乘風則散,界水則止”并非郭璞所言,而是出自秦末漢初黃石公的《青囊經(jīng)》:“外氣行形,內氣止生。乘風則散,界水則止。”郭璞《葬書》對風水的理解最多只能說是學習《青囊經(jīng)》的一點心得體會而已。

幾千年來,對“風水”從未有定義,何故?是風水的玄而奧,只能意會,不能定義?還是“風水”太復雜,無法定義?是風水之人根本沒有將風水搞清楚,不知如何定義?還是不愿意把“風水”說清楚?

坊間流行的風水之書,如果不是抄襲的,內容一定大相徑庭,各有各的理解;如果是抄襲的,那就是千篇一律了。你看過的風水書內容如何?有何感想,有何認識,有何收獲?風水之書或風水文章或風水大師教你的風水布局,你學會了嗎?你布局了嗎?有效果嗎?效果如何?

窮極神思數(shù)十載,究竟什么是風水?

風水歷經(jīng)數(shù)千年,在21世紀的今天,要對風水下一個公眾認可的、籠而統(tǒng)之的風水定義恐怕很難,既無可能,也無必要。因為風水就是一筆糊涂賬,比一團亂麻還要亂,剪不斷,理更亂。這是什么原因?原因很多,其原因之一是,把風水搞清楚也許就不好玩了!

原因之二是,把風水本義、風水學、風水現(xiàn)象、風水術,都糅雜在一起了,你說你的風水,我看我的風水;你批你的風水,我信我的風水??达L水、說風水、寫風水,任何兩個人搞的“風水”絕對不一樣,即使是出于同門。

我們只要對風水稍加分門別類,錯綜復雜的“風水”即可一目了然。

風水本義,就是自然的風、自然的水,沒有其它。擴大一點,風水本義是自然環(huán)境要素的概括。適合人們生產、生活的好風水,就是人道和合天地之道的法則。

風水學就是研究環(huán)境與人類生存的法則。

風水現(xiàn)象是屬于現(xiàn)象學研究的范疇。風水現(xiàn)象是科學、民俗、迷信交織,自然、文化、心理、巫術共存并互為影響的一種現(xiàn)象。這種現(xiàn)象既有自然的屬性,也有社會的屬性;既有物質的一面,也有意識的一面。目前的風水現(xiàn)象,倒還不如說是風水亂象。

風水術,包括風水技術、風水藝術、風水占術、風水巫術、風水騙術,統(tǒng)稱的風水術可謂五術混雜。

對“風水”究竟是怎么回事,我們還必須從以下幾點作延伸理解,思路才夠清晰。

中華風水:三個源頭,三條路徑,三種結果。

第一類風水,起源于初民們的擇居觀念和生存經(jīng)驗的總結。人類的生存,就需要尋找、選擇、改造滿足人們生產、生活需要的合理的環(huán)境,擇居目的是安居、樂居。這一類的風水觀念和選擇“風水寶地”的技術,是任何生物都具有的天性,包括人、動物、植物,也包括細菌。有人說,風水術起源于1200萬年前的臘瑪古猿,從這一角度說,風水術的起源何止1200萬年前,應該說起源于36億年前從地球上產生第一個有生命的細胞開始。人類的擇居技術和理念,逐步發(fā)展而產生地理學、地形學、地質學、地球科學、土壤學、天文學、氣象學、氣候學、建筑學、建筑設計學、景觀學、景觀設計學、規(guī)劃學、環(huán)境學、環(huán)境保護學、環(huán)境心理學等科學。當然雖經(jīng)幾千年的演變,“風水”仍然有特定的科學、合理的成分,尚未演變?yōu)槠渌麑W問。

第二類風水,起源于中華文化源頭《易經(jīng)》,人們觀象以授人時,使民眾行而有常。這一類風水是中華文化的一部分,它的源頭與形成于春秋戰(zhàn)國的陰陽學是分不開的,可以說,騶衍是后世大部分風水先生的老祖宗。隨后逐步演變成了以陰陽、八卦、九宮、河圖洛書、五行、天干地支、方位為核心的風水易理宗。這類風水與《易經(jīng)》同源的“中醫(yī)學”不同,“風水”是一種文化,既不是科學,也不是迷信;既有科學,也有迷信;既有未被證明的科學,也有荒唐無聊的把戲??茖W、文化、荒唐的把戲各種因素占多少份額,那就因人而異了。因為風水書、風水術都是人的行為。

第三類風水,起源于占、卜、筮,隨著時間的累積,以及不同素質、不同目的風水人加入,臆出空玄復雜所謂風水流派和風水說法,這一類大有愈演愈烈之勢,你也可以隨心所欲,創(chuàng)造屬于你的風水流派。

三類“風水”共存,科學、文化、巫術各顯神通,各有各的用處。你或你們是否請過風水大師看風水,顯效了嗎?升官?發(fā)財?延年?

依靠科學,可信可靠,興利除害;

尊重文化,環(huán)境和諧,心安理得;

相信迷信,害人害己,吉兇難料。

“風水大師”們,你所了解的、掌握的、運用的“風水術”,是風水的“技術”?“藝術”?占術?巫術?還是“騙術”?

當然,要分辨五術,還需要道術!何為道術?

風水大師世界5A鑒定導師魏義光《風水第一書》3000講節(jié)選。風水真經(jīng)財富貴,天地靈氣福祿壽。